教主のふしぎ遊戯

昨晚在PTT回一篇文章 內容有關雷鱗聯盟黑曜聖所野團偷需裝的事情
就一直蠻想笑的
雖然開頭的重點是位法師偷需裝
但是引起爭議的卻是第二位 術士需裝的過程
很多人把它簡單而且合理化 還高喊他是正確且理性的
但是仔細想想他的過程是極不合理且又不道德的行為

當有人需裝的時候
他喊著 有人偷需 有人偷需
當團隊做出共識都不需裝
並且2X個全部開始放棄的同時
看到最後大家都放棄了
才突然按了需
引起受害者不滿
並且跟受害者起了衝突
就這樣簡單的過程 卻一直被某些有心人士模糊了焦點
還合理化 並大聲斥責別人是聖人 是高道德標準
讓我不禁想笑的翻
實際上這位術士 他可以做很多動作 來減少爭議
而且這些動作 可能只要一句話 不到10秒鐘的一句話 兩句話
他就可以不用變成文中的加害者
不過不少人卻斥責說這是大好人的行為 這是聖人的行為
實際上出團除了要懂得保護自己以外
更要跟其他團員做好良性的互動
以他這樣拿到了法杖的行為來說
短期之中就像一些人說的沒錯 他是保住了自己的利益與權力
但是在長期來說 他喪失了很多出團的機會以及之後會不少人在他背後說閒話不好的感覺
不過沒法 或許大家都覺得遊戲短暫 不用過度顧慮別人
自己過得好就好
這種自我功利主義的想法 這幾年來已經不斷的充斥於台灣這個社會
所以這個社會已經充滿亂象
有很多事情 只要你事先講一句話 做一件事情
實際上可以功德圓滿 不會引起多大的爭議
也不會被列為加害者
愚者 智者 其實就是差在這邊
寧可事後花幾十分鐘來去吵自己沒錯 是顧及自己的權利
卻不想花10秒鐘 講自己該講的話 做自己該做的事情
呵呵 人真的是很荒謬阿~~

真是感謝昨晚PTT那些鄉民 不是舉例貪需裝備如難民看到食物
就是說我可能跟那位術士有仇 所以想惡意中傷
說真的 誰我也不認識 站在情理法三種角度來看
我只不過認為他少了情跟理 只站穩住法這個層面來去述說
不過看來現在道德教育是頗為失敗
這樣簡單的想法 卻被拱為是聖人 是高道德
希望古時那些被奉為聖人 不要在地下流眼淚
在現代人的想法裡 只要花10秒 講一句話或是做一件事情
你就是聖人~